ولكنّ الظاهر من جماعة من الأصحاب [ 1 ] - في مسألة الإجماع المركّب [ 2 ] - :

--> ( 1 ) أوثق الوسائل : 50 . ( 2 ) منهم الشيخ الطوسيّ قدّس سرّه انظر المبسوط 1 : 216 ، والخلاف 1 : 632 . ( 3 ) منهم المحقّق في المعتبر 2 : 305 ، وانظر تفصيل الأقوال في ذكرى الشيعة 3 : 341 - 343 . ( 4 ) قال المحقّق القمّيّ في القوانين 1 : 378 : « فالقول بوجوبه خرق للإجماع المركّب . . . » . أقول : ولعلّ التمثيل بالإباحة بدلا عن الوجوب كان أولى كما يظهر بعد الدقّة والتأمّل ، فافهم .